As Três Mensagens Angélicas - Evangelho Eterno
1. Introdução:
1. Introdução:
No antigo Israel, quando os povos pagãos ao redor eram politeístas, adorando múltiplos “deuses” de madeira e pedra, a declaração de fé clara, distintiva e poderosa de Israel encontrava-se em Deuteronômio 6:4: “Escute, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor” (Lição da Escola Sabatina - As três mensagens do Apocalipse).
Ao longo dos séculos, o ato de cantar o Shemá (oração fundamentada na palavra hebraica para “ouvir”) relembrava os judeus da convicção espiritual que os unia como um povo e que fortalecia a determinação de manter sua identidade singular como adoradores do único Deus verdadeiro (Lição da Escola Sabatina - As três mensagens do Apocalipse).
Para os adventistas do sétimo dia, as três mensagens angélicas de Apocalipse 14 são o nosso Shemá. Elas são nossa profissão de fé, definem quem somos como povo e descrevem nossa missão ao mundo. Em suma, nossa identidade profética singular está descrita em Apocalipse 14:6-12, e é ali que encontramos nossa paixão para proclamar o evangelho para o mundo (Lição da Escola Sabatina - As três mensagens do Apocalipse).
Ellen G. White coloca desta forma: “Em sentido especial, os adventistas do sétimo dia foram postos no mundo como vigias e portadores de luz. A eles foi confiada a última mensagem de advertência a um mundo a perecer. Sobre eles incidiu a maravilhosa luz da Palavra de Deus. Foram incumbidos de uma obra da mais solene importância: a proclamação da primeira, segunda e terceira mensagens angélicas. Não existe nenhuma obra de tão grande importância. Eles não devem permitir que nenhuma outra coisa lhes absorva a atenção” (Testemunhos Para a Igreja [CPB, 2021], v. 9, p. 20).
Primeiro anjo: Do gr. angéllos, “mensageiro”. E disse-lhes Jesus: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16:15). O anjo simboliza, o povo de Deus, o movimento religioso, onde os santos de Deus proclamam o evangelho eterno “as boas novas de salvação em Cristo Jesus e o juízo”.
Propósito da primeira mensagem: Chamar as pessoas ao arrependimento “temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada/vinda a hora do seu juízo”.
Convocação: Todos devem adorar a Deus como o criador, mantenedor, soberano. Devemos refutar a evolução, bem como todas as outras ideologias. Defenda com firmeza a origem criacionista do mundo em uma semana literal e de que há um Deus que mantém e controla todas as coisas.
Apelo: Para lembrar do quarto mandamento para reagir favorável ao sacrifício expiatório de Cristo em favor da humanidade.
O objetivo da mensagem é preparar as pessoas para a segunda vinda de Jesus. E compreensão da missão de Cristo para Sua igreja nos últimos dias.
A mensagem tem como foco descobrir a profundidade da mensagem do evangelho eterno. O que é o evangelho? Por que ele é chamado de eterno? Por que todo ser humano no planeta Terra deve ter a oportunidade de responder ao evangelho? Por que a salvação de cada pessoa que vive nos últimos dias da história da Terra depende da resposta individual a essa pergunta?
“VOANDO PELO MEIO DO CÉU... DIZENDO, COM GRANDE VOZ”
A região de voo revela a extensão global do trabalho e da mensagem do anjo. A obra cresce e se desenvolve até ser vista e ouvida por toda a humanidade. As mensagens do primeiro e do terceiro anjos são proclamadas em “grande voz” (v. 9). Isto indica que a mensagem será proclamada de modo que todos ouçam. A expressão também enfatiza a importância da mensagem.
“A TODA A NAÇÃO, E TRIBO, E LÍNGUA, E POVO”
Iluminar todos os Continentes - A verdade contida nas mensagens dos primeiro, segundo e terceiro anjos deve ir a toda a nação, tribo, língua e povo; ela deve iluminar as trevas de todos os Continentes e estender-se às ilhas do mar. Não se deve permitir que coisa alguma de invenção humana retarde esta obra. - Testimonies for the Church , vol. 6, p. 133 (1901) (trad. direta). MTA 45.3
A verdade rodeará o mundo - À medida que nos aproximamos da vinda de Cristo, cada vez mais serviço missionário há de ocupar os nossos esforços. A mensagem do renovador poder da graça de Deus será levada a todos os países e regiões, até que a verdade circunde o mundo. Entre os que hão de ser assinalados, encontrar-se-ão pessoas vindas de toda a nação e tribo e língua e povo. De todos os países serão recolhidos homens e mulheres que estarão perante o trono de Deus e perante o Cordeiro, em adoração, clamando: “Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro.” [Apocalipse 7:10.] - Manuscrito 59 , 18 de junho de 1907 (Counsels to Parents, Teachers and Students , p. 532). MTA 45.4 (As Mensagens dos Três Anjos).
Monumentos da misericórdia de Deus vindos de todas as nações - De “toda a nação, e tribo, e língua, e povo” haverá alguns que alegremente responderão à mensagem: “Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é vinda a hora do seu juízo.” Abandonarão todos os ídolos que os prendem à Terra, e adorarão “Aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas”. Libertar-se-ão de todo o embaraço, e estarão perante o mundo como monumentos da misericórdia de Deus. Obedientes a todos os requisitos divinos, serão reconhecidos pelos anjos e pelos homens como os que “guardam os mandamentos de Deus, e a fé de Jesus”. Apoc. 14:6 e 7, 12. - Review and Herald , 26 de fevereiro de 1914 ( Profetas e Reis , p. 199, ed. P. SerVir). (As Mensagens dos Três Anjos).
Evangelho Eterno
Observe que Apocalipse 14:6, o início das três mensagens angélicas, começa com o “evangelho eterno”. É uma mensagem urgente, cuja proclamação é retratada primeiro como um anjo que voa rapidamente no meio do céu tendo um “evangelho eterno” (Lição da Escola Sabatina - As três mensagens do Apocalipse).
As três mensagens angélicas são uma história de graça, uma história do grande amor do Salvador (Jo 3:16).
O “evangelho eterno” fala não só do passado e do presente – é a base de um futuro com esperança. Fala de viver eternamente com Aquele cujo coração anseia estar conosco para sempre.
Se não compreendermos a profundidade do evangelho, perderemos todo o sentido das três mensagens angélicas. Se não entendermos o evangelho, jamais poderemos entender plenamente as questões descritas na mensagem da hora do juízo divino ou da queda de Babilônia, ou a marca da besta (Lição da Escola Sabatina - As três mensagens do Apocalipse).
As Escrituras se referem ao evangelho eterno como o evangelho da glória (2Co 4:4; ITm 1:11), evangelho de Jesus Cristo (Mc 1:1), mas somente aqui a palavra “eterno" é usada como adjetivo do evangelho da graça divina. Só há um evangelho para a salvação dos seres humanos. E este evangelho deve ser pregado, "anunciado como boas-novas de salvação" Rm 1:15; 10:15).
O evangelho? Salvação pela fé em Cristo? Morte expiatória de Cristo por nós? A promessa da vida eterna, não pelo que podemos fazer, mas pelo que Cristo fez por nós? Tudo isso está no início das três mensagens angélicas? Exatamente! (Lição da Escola Sabatina - As três mensagens do Apocalipse).
Essas mensagens são urgentes, eternas e universais. O evangelho eterno está no cerne delas. O evangelho eterno são as boas-novas eternas sobre a vida, a morte, a ressurreição, o ministério sumo sacerdotal e o breve retorno de Jesus. É a boa-nova de que Ele nos salva dos nossos pecados e nos capacita a vencê-los. Entender o evangelho é compreender o significado do imortal, insondável e inesgotável amor de Deus por nós.
O evangelho é a notícia sobre a morte de Cristo por nossos pecados, Sua ressurreição, Seu amor e Sua preocupação por nós (1 Co 15:1-4). Pela fé em Seu sangue derramado e no poder da ressurreição, somos libertos da penalidade e do poder do pecado. (Rm 3:24-26; 5:6-8) (Lição da Escola Sabatina - As três mensagens do Apocalipse).
O evangelho começa no coração de Deus. Antes de irmos a Ele, Ele vem até nós. Antes que O buscássemos, Ele estava nos procurando. Antes mesmo de fazermos qualquer movimento em direção a Ele, Deus estava nos atraindo para Si mesmo por meio do poder de Seu amor. O apóstolo João atesta essa verdade com estas palavras inesquecíveis: “Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou e enviou o Seu Filho como propiciação pelos nossos pecados” (1Jo 4:10). Em Romanos 5, o apóstolo Paulo declara: “Mas Deus prova o Seu próprio amor para conosco pelo fato de Cristo ter morrido por nós quando ainda éramos pecadores” (Rm 5:8).
No evangelho, Deus, em Cristo, toma a iniciativa de nossa salvação. Cristo viveu a vida perfeita que deveríamos ter vivido, morreu a morte que deveríamos ter morrido, nos atrai a Si por meio do Espírito Santo e, pelo Seu amor, graça e poder, transforma nossa vida. Por meio da cruz, é quebrado o domínio do pecado em nossa vida. Ao receber a graça de Deus, aceitar Seu sacrifício e crer em Sua promessa de vida eterna, nos tornamos Seus filhos.
Essa mensagem do evangelho eterno está no coração das três mensagens angélicas. Essas mensagens do tempo do fim são todas sobre Jesus. Elas nos levam a abandonar todo orgulho humano e justiça própria, e nos levam a confiar completamente em Jesus para nossa salvação. A graça de Deus nos ensina que devemos viver “neste presente século sóbria, justa e piamente” (Tt 2:12, ARC). Essa é a incrível boa-nova do evangelho.
Quando somos salvos por Sua graça, atraídos pelo Seu amor e transformados pelo Seu poder, nossa resposta natural é compartilhar o que Cristo tem feito por nós. Nosso testemunho cristão é o transbordamento de um coração cheio do amor de Deus. Quando o evangelho quebra nosso coração duro e poluído pelo pecado, ansiamos por contar a história de Sua graça. Compreender o evangelho eterno é o fundamento de nosso testemunho ao mundo. O evangelho de Apocalipse 14:6 que é proclamado até os confins da Terra é um evangelho que cada um de nós experimentou pessoalmente. O cerne da lição desta semana é entender, experimentar e compartilhar o evangelho no contexto do breve retorno de Cristo.
Por que o evangelho é chamado de eterno?
De acordo com a perspectiva de Marcos, sobre a expressão “evangelho de Jesus Cristo” (Mc 1:1), Jesus é o próprio evangelho. Neste sentido, o evangelho de Jesus Cristo são as boas novas de Deus, fundamentadas nas Sagradas Escrituras, proclamadas por Cristo e reveladas no seu ministério. Como tal, as boas novas de Deus também são, as boas novas de Jesus.
Cada um dos evangelhos do NT começa fazendo referência ao princípio de Jesus Cristo. Mas, o princípio de João é especial, porque se refere a uma época antes do alvorecer da história humana, uma história que precede o princípio do próprio Gênesis 1:1. O “princípio” de João remonta à eternidade de Jesus Cristo: “No princípio era o Verbo “Palavra”, e o Verbo “Palavra” estava com Deus, e o Verbo era Deus (Jo 1:1).” “E o Verbo “Palavra” se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade (Jo 1:14).”
Jesus é o “Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (Ap 13:8); para remissão dos pecados da humanidade e vindicação do caráter de Deus. Deus e Jesus são eternos e coexistem antes da fundação do mundo “porque tu me amaste antes da fundação do mundo” (Jo 17:24).
Plano de graça, amor e misericórdia
Deus ia ser manifesto em Cristo, "reconciliando consigo o mundo". II Cor. 5:19. [...] Mas Cristo, depois de ter remido o homem da condenação da lei, poderia comunicar força divina para se unir com o esforço humano. Assim, pelo arrependimento para com Deus e fé em Cristo, os caídos filhos de Adão poderiam mais uma vez tornar-se "filhos de Deus". I João 3:2.
A mensagem proclamada pelo anjo a voar pelo meio do céu é o Evangelho eterno, o mesmo Evangelho que foi anunciado no Éden quando Deus disse à serpente: “Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar (Gn 3:15 - Protoevangelho).” Esta foi a primeira promessa de um Salvador que Se ergueria no campo de batalha para contestar o poder de Satanás e prevalecer contra ele. Cristo veio ao nosso mundo, a fim de representar o caráter de Deus tal como é representado na Sua santa Lei; pois esta é uma transcrição do Seu caráter. Cristo era tanto a Lei como o Evangelho. O anjo que proclama o Evangelho eterno proclama a Lei de Deus; pois o Evangelho da salvação leva os homens à obediência da Lei, pela qual o seu caráter é formado segundo a semelhança divina. - Manuscrito 32 , 6 de dezembro de 1896 ( Selected Messages , vol. 2, p. 106). MTA 46.2
Mas o plano da redenção tinha um propósito ainda mais vasto e profundo do que a salvação do homem. Não foi para isto apenas que Cristo veio à Terra; não foi simplesmente para que os habitantes deste pequeno mundo pudessem considerar a lei de Deus como devia ela ser considerada; mas foi para reivindicar o caráter de Deus perante o Universo. Para este resultado de Seu grande sacrifício, ou seja, a influência do mesmo sobre os entes de outros mundos, bem como sobre o homem, olhou antecipadamente o Salvador quando precisamente antes de Sua crucifixão disse: "Agora é o juízo deste mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo. E Eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a Mim." João 12:31 e 32. O ato de Cristo ao morrer pela salvação do homem, não somente tornaria o Céu acessível à humanidade, mas perante todo o Universo justificaria a Deus e Seu Filho, em Seu trato com a rebelião de Satanás. Estabeleceria a perpetuidade da lei de Deus, e revelaria a natureza e os resultados do pecado.
João 14:6-7, 11; 15:3-5
Conclusão:
Por meio do estudo da Bíblia, os primeiros adventistas tiveram uma compreensão cada vez maior das três mensagens angélicas. Perceberam que Deus tinha uma mensagem para esta geração – uma mensagem urgente que devia ser proclamada a toda nação, tribo, língua e povo, a fim de preparar o mundo para o retorno de Cristo. Essas mensagens têm motivado a missão dos adventistas desde seus primórdios.
Agora, enquanto temos oportunidade, precisamos de “clamar em alta voz” e “não te detenhas”. [Isaías 58:1.] Que Deus trabalhe através daqueles que Ele escolhe. Ele vai usar homens humildes, os quais, movidos pelo Espírito Santo, apresentarão uma mensagem que agitará o mundo. - Manuscrito 117, 11 de outubro de 1907. (As Mensagens dos Três Anjos).
Deus está a chamar a Sua Igreja hoje, como chamou o antigo Israel, a fim de se erguer como uma luz na Terra. Por meio da poderosa espada da verdade - as mensagens dos primeiro, segundo e terceiro anjos.
Ellen G. White: “Jesus deseja que nos cheguemos a Ele como estamos, pecaminosos, desamparados e dependentes. Devemos ir com todas nossas fraquezas, leviandades e pecaminosidade, e, arrependidos, lançar-nos a Seus pés. Ele Se alegra ao envolver-nos em Seus braços de amor, curar nossas feridas e purificar-nos de toda impureza” (Caminho a Cristo, p. 52). Essa é a beleza do evangelho. Não precisamos temer. Ele está de braços abertos para nos envolver em Seu amor, nos perdoar, nos capacitar e nos enviar, nestes últimos dias, como Suas poderosas testemunhas para testificar da glória da Sua graça.
As três mensagens angélicas são a última mensagem de misericórdia de Jesus, um chamado a deixar de confiar em nossa própria justiça e passarmos a confiar na justiça de Jesus para nos justificar, nos santificar e, no fim dos tempos, nos glorificar.
Devemos, portanto, escolher a Cristo, nos render a Ele e obedecer-Lhe. As escolhas que fizermos agora impactarão nossas escolhas na crise final.
A Segunda Vinda de Cristo é uma parte essencial do Evangelho - A esta advertência do juízo e às mensagens com ela relacionadas segue-se, na profecia, o regresso do Filho do Homem nas nuvens do céu. A proclamação do juízo é um anúncio de que a Segunda Vinda de Cristo está próxima. E esta proclamação é chamada o Evangelho eterno. Deste modo, é mostrado que a pregação da Segunda Vinda de Cristo, o anúncio da sua proximidade, é uma parte essencial da mensagem evangélica. - Parábolas de Jesus , p. 150, 2018, ed. P. SerVir. MTA 46.3
A proclamação do Evangelho no tempo do fim envolve dois ministérios - Uma grande obra deve ser realizada ao colocar diante dos homens as verdades salvadoras do Evangelho. Este é o meio ordenado por Deus para deter a maré de corrupção moral. É este o meio usado por Ele para restaurar no Homem a Sua imagem moral. MTA 47.1
É o Seu remédio para a desordem universal. É o poder que mantém os homens unidos uns aos outros. Apresentar estas verdades é a obra da mensagem do terceiro anjo. O Senhor deseja que a apresentação desta mensagem seja a mais elevada e maior obra realizada no nosso mundo neste tempo. Para que essa obra possa ser levada avante de modo correto, Ele tem dirigido o estabelecimento de escolas, de sanatórios, de Casas Publicadoras e de outras instituições. Nessas instituições devem ser revelados os atributos de Deus, e a glória e a excelência da verdade devem aparecer de forma mais vívida. - Manuscrito 166 , 22 de dezembro de 1899 ( Medical Ministry , pp. 187 e 188). MTA 47.2 (As Mensagens dos Três Anjos).
Agora é o momento de nos prepararmos. Chegará um dia em que cada pessoa no planeta Terra tomará sua decisão final e irrevogável, seja a favor de Jesus ou contra Ele. A mensagem do Apocalipse sobre a justiça de Cristo, que nos livra da condenação do pecado, bem como de seu domínio em nossa vida, soará e ressoará por toda a Terra.
Ellen G. White disse: “Jesus não mudará nosso caráter em Sua vinda. A obra de transformação tem que ser realizada agora. Nossa vida diária está determinando nosso destino” (Eventos Finais [CPB, 2021], p. 182).
Referências:
Bíblia Sagrada. Almeida Corrigida Fiel e King James 1611.
Espírito de Profecia. As Mensagens dos Três Anjos; Eventos Finais.
CPB - Nisto Cremos
BíbliaFácil - As Três Mensagens Angélicas
TV Novo Tempo.
