Verdade Presente
1. Introdução.
6 E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno “mensagem das boas novas”, para o proclamar, “anunciar, pregar” aos que habitam sobre a terra, e a toda a nação, e tribo, e língua, e povo. 7 Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é vinda “chegada” a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas (Ap 14:6,7, ACF e BKJ 1611).
a) Contexto histórico sobre a verdade presente
Deus em cada período da história tem uma mensagem especial. No Éden, antes da queda, qual era a mensagem principal/verdade presente? Gn 2:17 “obedecer não comendo o fruto.” Depois da queda, qual era a verdade presente? “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3:15 - Protoevangelho). Esta foi a primeira promessa de um Salvador que Se ergueria no campo de batalha para contestar o poder de Satanás e prevalecer contra ele (Manuscrito 32 , 6 de dezembro de 1896).
A verdade presente no tempo de Noé consistia em anunciar/advertir o povo da condenação por vir “juízo de Deus”, “o dilúvio” (Gn 6:7,13). A construção da arca confirmava que Noé cria no que pregava, sendo a arca a garantia de salvação para os que creram e entraram. “Noé pela sua pregação e pelo exemplo em construir a arca condenou o mundo. Deus deu oportunidade a todos que desejassem se arrepender e se voltar para Ele” (História da Redenção, 46 e 47).
A verdade presente no tempo de Moisés era sobre a libertação do cativo egípcio (Êx 6:6-8; 12:42,51; 13:3,9; 20:2) e preparação de um povo para ser luz a todos os povos (Êx 19:5,6).
No tempo de Elias a verdade presente envolvia a adoração verdadeira ao único de Deus “Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o, e se Baal, segui-o” (1 Rs 18:21).
No tempo de João Batista a verdade presente era um chamado ao arrependimento “Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus” (Mt 3:2) e prepararia o caminho para Jesus “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (Jo 1:29). Dessa forma, a verdade presente consistia no anúncio do primeiro advento de Jesus, informando seus seguidores de que Jesus era o Messias prometido, o Salvador do mundo.
O próprio Jesus ensinou e apresentou o reino de Deus (Mc 1:15; Lc 11:20)às pessoas e destacou que a sua missão consiste na salvação da humanidade (Lc 19:10; Jo 5:24) dos seus pecados e das trevas (1 Tm 1:15), contudo para glorificar a Deus. Jesus sempre deu ênfase de que viera fazer a vontade do Pai e glorificá-lo (Jo 12:,28).
Para os discípulos e os cristãos da igreja primitiva a verdade presente era anunciar a ressurreição de Jesus (At 3:15; At 4:20; 1 Co 15:20) e proclamar a segunda vinda de Jesus, principalmente no livro de Apocalipse (2 Pe 3:12; 1 Ts 4:16,17; Ap 1:7; 22:12).
Para os Valdenses a verdade presente era Deus como único, criador e Salvador, Cristo como único Mediador, doador da graça e perdoador dos pecados (Lição da Escola Sabatina - O grande conflito).
Para os reformadores a verdade presente consistia em proclamar os cinco pilares: Sola Scriptura (somente a escritura), Sola Gratia (somente a graça), Sola Fide (somente a fé), Solus ou solo Christus (somente Cristo) e Soli Deo Gloria (Glória somente a Deus) - (Lição da Escola Sabatina - O grande conflito).
Para os Mileritas a verdade presente consistia na Segunda vinda de Jesus Cristo. Qual a verdade presente no tempo do fim? As três mensagens angélicas e a segunda vinda de Jesus.
Interessante que as verdades para cada tempo ou época, não foram excluídas e sim somadas, acrescidas uma à outra.
b) Contexto sobre o grande conflito
Desde o início Satanás trabalhou para frustrar o plano da redenção, estava ciente da promessa de Gênesis 3:15 “e a sua semente; esta te ferirá a cabeça.
Se lhe perguntassem: “Que tema central percorre toda a Bíblia?” Como você responderia? Jesus? O plano da salvação? A cruz? Sim para os três, é claro! Mas esses temas importantes se desdobram tendo como base um cenário muito mais abrangente: “o grande conflito”. Esse tema permeia a Bíblia, de Gênesis a Apocalipse. O Grande Conflito aborda o conflito cósmico entre Cristo e Satanás, que teve seu início no Céu com a rebelião de Lúcifer contra Deus. No centro desse conflito cósmico está o amor de Deus.
Principais aspectos do grande conflito, são:
- O mal e o conflito cósmico se originaram no Céu e se espalharam pela Terra.
- A consequência do mal e do pecado é a rebelião contra Deus.
- O único caminho para a salvação é a cruz e a mediação de Cristo (declaração do amor de Deus).
Algumas evidências bíblicas que envolvem o grande conflito.
- A queda do homem no Éden.
- A morte de Abel por Caim.
- O dilúvio.
- Escravidão do povo no Egito e a morte das crianças.
- No deserto.
- Destituição das dez tribos.
- Escravidão de Judá e Benjamin.
- O nascimento de Jesus e a morte das crianças.
- No deserto da tentação.
- Morte de Jesus na cruz.
- Quando Jesus estava na tumba.
Em Apocalipse 12 temos o clímax do grande conflito entre o bem e o mal. Temos a descrição do conflito através dos séculos, a origem, o desfecho da história até o fim, os eventos do futuro. Nesse conflito, Cristo e sua igreja são vencedores e o dragão e seus anjos derrotados.
Em Apocalipse 13 temos a descrição dos meios usados pelo dragão no grande conflito. Onde, o dragão lançaria mão do sistema político, econômico, social, ambiental e religiosos no grande conflito. Então, temos duas bestas, uma que emerge do mar e outra da terra que identifica os poderes envolvidos nessa última batalha, simbolizando uma entidade política, mas temos também a imagem de uma mulher simbolizando uma igreja. Os reformadores identificam o sistema papal com a besta que sobe do mar. Sendo que, os atributos ou elementos encontrados em Apocalipse 13 estão intimamente conectados com os atributos do chifre pequeno de Daniel 7, um poder político definido como blasfemador que perseguiria os santos. Portanto, temos uma imagem de um poder político e religioso, representando a união entre a igreja e o estado impondo as doutrinas da igreja.
2. Qual o propósito do Apocalipse?
O Apocalipse tem um propósito explícito e um implícito. O propósito explícito é declarado no primeiro versículo do livro: “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (Jo 1:1).
Além desse propósito explícito de revelar o futuro como expectação iminente, parece haver um propósito implícito que coincide com o primeiro. Ele é encontrado nos repetidos chamados à perseverança e fidelidade da parte dos leitores e ouvintes (Ap 2:10; 12:17; 14:12; 22:14).
Estrutura Quiástica do Apocalipse.
Provavelmente o elemento estrutural mais importante seja a divisão do livro em duas partes principais, uma enfatizando eventos históricos da salvação e a outra enfatizando eventos escatológicos.
A mensagem dos três anjos, de Apocalipse 14, está ligada ao movimento de alto clamor (Ap 18), relacionado à pregação da mensagem bíblica no tempo final.
Os três anjos, conectados sequencialmente em Apocalipse 14:6-12, simbolizam o povo de Deus a pregar uma tríplice mensagem de âmbito mundial, antes do final do tempo da graça e da segunda vinda de Cristo (Ap 14:14). Os mensageiros devem ser pessoas santificadas, e totalmente comprometidas à semelhança dos santos anjos (Ap 14:1-5,12; Hebreus 1:14).
O contexto de Apocalipse 14 indica um cenário escatológico, prensado entre a perseguição apresentada nos capítulos 12 e 13 e a “colheita” do final do capítulo 14. Os adventistas compreendem que as três mensagens angélicas representam o movimento final de preparação do mundo para a segunda vinda de Cristo. Os Adventistas do Sétimo Dia esperam desempenhar uma função importante na proclamação dessas mensagens. Consequentemente, precisamos compreender o que elas dizem.
3. Qual o resultado da proclamação das três mensagens angélicas?
Em Apocalipse 14:14-20 diz a respeito de uma imagem profética da volta de Jesus. Logo após as três mensagens angélicas a Bíblia descreve um evento que significa a volta de Jesus. Assim, o conteúdo das três mensagens angélicas são extremamente relevante no tempo do fim, pois elas antecedem a volta de Jesus. "Dize-nos quando serão essas coisas e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?" (Mt 24:3). "E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim" (Mt 24:14).
O cumprimento das profecias evidenciam que estamos vivendo no tempo do fim. E esses eventos descritos pela Bíblia, principalmente em Mateus 24, antecedem a volta de Jesus. Por esta razão, é importante estudarmos e proclamarmos as verdades bíblicas no contexto das três mensagens angélicas.
Portanto, Apocalipse 14:14 a 20 descreve o resultado da proclamação das três mensagens angélicas, anunciadas em alta voz para “cada nação, tribo, língua e povo” (Ap 14:6-12). A segunda vinda de Cristo acontecerá somente depois que essas mensagens forem proclamadas. A pregação da tríplice mensagem angélica prepara o mundo para a volta de Jesus. Assim, essas mensagens são de importância eterna. Aceitá-las significa vida eterna. Rejeitá-las resulta, em última análise, na segunda morte, uma aniquilação cujos resultados são irreversíveis e permanentes.
3.1 O que são as três mensagens angélicas? São o resumo da mensagem Adventista. O povo de Deus não deve pregar apenas o arrependimento, conversão e obediência, mas também, as boas novas de salvação em Jesus Cristo, a segunda vinda de Jesus e a diferença entre a lei de Deus e a lei dos homens/tradições adotados pela falsa religião representado por Babilônia/besta.
No Apocalipse encontra-se a maior concentração doutrinária de toda a Bíblia. E nas três mensagens angélicas encontra-se vários temas doutrinários e outros grandes temas, como:
a) A primeira mensagem proclama o Evangelho eterno de Deus no contexto das boas novas de salvação e da hora do Seu juízo, chamando o povo a “temei a Deus e dai-lhe glória”, “adorar aquele que fez o céu e a terra, o mar e as fontes das águas” (Ap 14:6,7). A primeira mensagem diz respeito à doutrina da salvação em Cristo Jesus, juízo de Deus e ênfase na obediência e adoração a Deus reforçado pelos quatro primeiros mandamentos de Deus.
- Santuário celestial (plano da salvação/redenção e expiação do pecado).
- Evangelho eterno (boas novas de salvação): Jesus - vida, ministério, morte e ressurreição.
- Salvação pela graça! através do sacrifício expiatório de Cristo. Salvos pela graça mas justificados pela fé.
- Temer a Deus (obediência aos mandamentos).
- Glorificar a Deus (conduta cristã; estilo de vida cristão).
- Juízo de Deus (expressão de amor e justiça).
- Adorar a Deus (no grande conflito a adoração é o tema central).
- Deus como criador, mantenedor e redentor.
b) A segunda mensagem anuncia a queda de todos os falsos sistemas e ideologias religiosas e tudo o que se opõem a Deus (Ap 14:8).
- Queda do falso sistema religioso (babilônia, grande meretriz e suas filhas).
c) E a terceira mensagem descreve a polarização final da humanidade entre “os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus” e aqueles que seguem os ensinos da besta e da sua imagem (Ap 14:11,12) As Mensagens dos Três Anjos.
- Advertências de Deus e consequências das nossas escolhas.
- Batalha mental pelo poder da mente (selo de Deus e a marca da besta).
- Características do remanescente (guarda dos mandamentos e a fé de Jesus).
As mensagens não podem ser separadas - Estas mensagens estão ligadas e unidas umas às outras. Uma não pode ser levada sem a outra. - Carta 65; (As Mensagens dos três anjos).
4. Ênfase da missão - Qual a missão da Igreja Adventista do Sétimo Dia - IASD?
“A missão da IASD é proclamar a todos os povos o evangelho eterno no contexto das três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-12.”
Antes do fim dos tempos, Deus envia mensagens de advertência, de misericórdia e graça, representadas pela voz de três anjos que voam pelo céu. Na Bíblia, os anjos costumam representar seres a serviço de Deus (Ml 2:7; Lc 1:13).
- A mensagem da pregação do evangelho eterno no contexto do juízo de Deus que virá sobre o mundo, que inclui tanto a salvação em Cristo Jesus quanto o juízo (Ap 14:7).
- As três mensagens são proclamadas pelo povo de Deus a fim de combater Satanás e seus aliados no tempo do fim. Elas representam a misericórdia e o amor de Deus pela humanidade.
Contudo, a neutralidade consiste em um dos problemas em nossos dias. A indiferença à mornidão e cegueira espiritual impossibilita ou diminui o interesse em falarmos sobre os eventos finais, o grande conflito, sobre profecias principalmente Daniel e Apocalipse. Porém, “não havendo profecia o povo perece” (Pv 29:18). Estamos perdendo a nossa missão e identidade? Qual o nosso propósito? Qual o nosso chamado? Porque existimos como povo? O que Deus espera de nós hoje? A nossa mensagem é de salvação em Cristo Jesus, mensagem de vida, da segunda vinda de Jesus, mas também de advertência e um chamado ao arrependimento.
A ordem de Jesus expressa na comissão evangélica: “Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações” (Mt 28:19). Devemos obedecer a essa ordem, à medida que vivemos nestes últimos dias, dentro do contexto das três mensagens angélicas “proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nação, e tribo, e língua, e povo” (Ap 14:6).
A ênfase principal na grande comissão é de “fazer discípulos”, “batizar em nome do Pai, Filho e Espírito Santo”, “ensinar a guardar os ensinos de Jesus”. Logo, “fazer discípulos” é a ordem de Jesus para cumprir a missão. Fazer discípulos deve ser nosso estilo de vida. Precisamos ir e fazer discípulos em nosso lar, no trabalho, na escola e em nossas interações cotidianas com os outros. Devemos fazer discípulos de toda nação, tribo, língua e povo. O objetivo do testemunho e do evangelismo é fazer discípulos (Mt 10:25; Mt 28:19-20). Manual da Igreja IASD, 2022.
Temos uma mensagem sagrada para levar ao mundo. [...] Os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus devem ser levados à atenção do mundo. As boas-novas da vinda do Salvador devem ser proclamadas. As cenas do juízo devem ser descritas diante da mente obscurecida dos homens, e os corações devem ser despertados para entender a solenidade das horas finais do tempo da graça e para se prepararem para se encontrarem com o seu Deus. - Review and Herald, 13 de março de 1888 (As Mensagens dos três anjos).
A mensagem da justiça de Cristo deve ser proclamada de uma extremidade da Terra até à outra. O nosso povo deve ser incitado a preparar o caminho do Senhor. - Carta 404 , 30 de dezembro de 1907, (As Mensagens dos três anjos).
Quando essas mensagens foram dadas?
A primeira e a segunda mensagens foram dadas em 1843 e 1844, e encontramo-nos agora sob a proclamação da terceira; mas todas as três mensagens devem ainda ser proclamadas. É simplesmente tão essencial agora como antes que elas sejam repetidas aos que estão buscando a verdade. Pela pena e pela palavra devemos fazer soar a proclamação, mostrando a sua ordem e a aplicação das profecias que nos levam à mensagem do terceiro anjo. - Manuscrito 32, 6 de dezembro de 1896; (As Mensagens dos três anjos).
Em sentido especial foram os Adventistas do Sétimo Dia postos no mundo como vigias e portadores de luz. A eles foi confiada a última mensagem de advertência a um mundo a perecer. Sobre eles incidiu a maravilhosa luz da Palavra de Deus. Foram incumbidos de uma obra da mais solene importância: a proclamação das mensagens dos primeiro, segundo e terceiro anjos. Nenhuma obra há de tão grande importância. Eles não devem permitir que nenhuma outra coisa absorva a sua atenção (As Mensagens dos três anjos).
O tempo é agora para a proclamação das mensagens.
A obra para este tempo é representada pelos primeiro, segundo e terceiro anjos, ao voarem pelo meio do céu. A mensagem do primeiro anjo não perde nada da sua força, porque o segundo o seguiu, e a proclamação da mensagem do terceiro anjo não invalida as mensagens anteriores. Estes anjos, com as suas mensagens, representam o povo de Deus que apresenta a verdade ao mundo. (As Mensagens dos Três Anjos).
Se já houve um tempo na história dos Adventistas do Sétimo Dia em que devessem levantar-se e brilhar, esse tempo é agora. Nenhuma voz deve ser impedida de proclamar a mensagem do terceiro anjo. Que ninguém, por medo de perder prestígio no mundo, obscureça um raio de luz que venha da Fonte de toda a luz. - Carta 94a, 6 de junho de 1909 (As Mensagens dos Três Anjos).
Agora, enquanto temos oportunidade, precisamos de “clamar em alta voz” e “não te detenhas”. [Isaías 58:1.] Que Deus trabalhe através daqueles que Ele escolhe. Ele vai usar homens humildes, os quais, movidos pelo Espírito Santo, apresentarão uma mensagem que agitará o mundo. - Manuscrito 117, 11 de outubro de 1907. (As Mensagens dos Três Anjos).
Tudo, no Universo, convida os que conhecem a verdade a consagrarem-se, sem reservas, à proclamação da verdade que lhes foi dada a conhecer na mensagem do terceiro anjo. O que vemos e ouvimos chama-nos a cumprir o nosso dever. A operação dos agentes satânicos convida todos os Cristãos a ficarem firmes na sua posição. - Testimonies for the Church, vol. 9, pp. 25 e 26 (1909) (trad. direta). (As Mensagens dos Três Anjos).
Ao chegar a altura para ela ser dada com o máximo poder, o Senhor agirá através de humildes instrumentos, dirigindo a mente dos que se consagram ao Seu serviço. Os obreiros serão mais qualificados pela unção do Seu Espírito do que pela preparação em instituições de ensino. Homens de fé e oração serão levados a sair com um santo zelo, anunciando as palavras que Deus lhes dá. Os pecados de Babilônia serão revelados. … tudo será desmascarado. O povo será comovido por meio destes solenes avisos. Milhares de milhares que nunca ouviram palavras como essas escutá-las-ão. Ouvirão, com espanto, o testemunho de que Babilônia é a Igreja caída por causa dos seus erros e pecados, por causa da sua rejeição da verdade que o Céu lhe enviou. - O Grande Conflito, pp. 521 e 522, 2020, ed. P. SerVir. (As Mensagens dos Três Anjos).
Conclusão
No livro de Apocalipse, as mensagens dos três anjos de Apocalipse 14:6-12 proclamam os últimos avisos ao mundo e preparação para a gloriosa Segunda Vinda de Cristo (versículos 14-20).
Devemos ansiar, de todo o coração, uma reconversão completa, para que a verdade possa ser entronizada no coração e na mente, e, com a ajuda do Espírito Santo, podemos ser preparados para apresentar a mensagem do terceiro anjo diante de outros que necessitam muito dela. Agora é a nossa oportunidade. Que Deus nos ajude, para que possamos ser convertidos. - Review and Herald, 13 de dezembro de 1906. (As Mensagens dos Três Anjos).
Deus está a chamar a Sua Igreja hoje, como chamou o antigo Israel, a fim de se erguer como uma luz na Terra. Por meio da poderosa espada da verdade - as mensagens dos primeiro, segundo e terceiro anjos - separou-os das Igrejas e do mundo para os levar a uma santa proximidade d’Ele. Fê-los depositários da Sua Lei, e confiou-lhes as grandes verdades da profecia para este tempo. Como os santos oráculos confiados ao antigo Israel, estas são um sagrado depósito que deve ser comunicado ao mundo.
Referências:
Bíblia Sagrada. Almeida Corrigida Fiel e King James 1611.
Espírito de Profecia. As Mensagens dos Três Anjos;
CPB - Nisto Cremos
BíbliaFácil - As Três Mensagens Angélicas
TV Novo Tempo.
