A Mensagem do Segundo Anjo

A Mensagem do Segundo Anjo

1. Introdução

"E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade, que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua fornicação" (Ap 14:8).

A mensagem dos três anjos, em Apocalipse 14:6-12, contém o derradeiro apelo de um misericordioso Deus a uma raça perdida. Sua proclamação em todo o mundo ocorre no contexto dos eventos finais da história do planeta, conforme narrados em Apocalipse 13, particularmente nos versos 11-18. Ela confronta os enganos do dragão, da besta semelhante ao leopardo e da besta semelhante ao cordeiro com o “evangelho eterno” (14:6), que é “o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (Rm 1:16); (Comunhão e Profecia - 5º Jornada Espiritual).

2. Mensagem do segundo anjo

O Apocalipse diz que ao primeiro anjo “seguiu-se outro anjo, o segundo”. Seguir é a tradução do grego akolouthéo, que significa “ser um seguidor-companheiro”. O prefixo a expressa aqui união, semelhança, e o substantivo keleuthos significa vereda, caminho. O segundo anjo é aquele que se une ao primeiro e segue o caminho com ele. A mesma coisa é dita em relação ao terceiro anjo (Ap 14:9).

Assim, as características do primeiro anjo são também próprias do segundo e do terceiro: eles também voam “pelo meio do céu”, e têm o “evangelho eterno” para proclamar com “grande voz a cada nação, e tribo, e língua, e povo”. A mensagem de cada anjo ressalta um aspecto primordial do “evangelho eterno”, mesmo porque qualquer outro evangelho, além do único, é anátema (Gl 1:8, 9). Portanto, em vez de uma mensagem tomar o lugar da outra, elas se unem na expressão da verdade completa a ser anunciada nesses últimos dias (Comunhão e Profecia - 5º Jornada Espiritual).

A proclamação da primeira mensagem angélica iniciou-se com o movimento milerita. A segunda foi primeiramente pregada no verão de 1844 e aguarda um cumprimento mais amplo num futuro próximo, quando o “quarto anjo”, a Igreja sob o poder da chuva serôdia, anunciar a queda definitiva de Babilônia (Ap 18:1-3). A terceira mensagem foi proclamada a partir de 1846, quando veio a lume a verdade do sábado. Hoje, as três mensagens estão sendo simultaneamente proclamadas em todo o mundo. Muito logo, o “quarto anjo”, aquele de Apocalipse 18, virá para se unir aos outros três, e dar à proclamação da tríplice mensagem o toque final que a encerrará (Comunhão e Profecia - 5º Jornada Espiritual).

a) Babilônia designa falsa religião - O termo “Babilônia” é derivado de “Babel” e significa confusão. É usado nas Escrituras para designar as várias formas de religião falsa ou apóstata. Em Apocalipse 17, Babilônia é representada por uma mulher - figura que a Bíblia usa como símbolo da Igreja. A Igreja pura é uma mulher virtuosa e a Igreja apóstata é uma mulher desprezível (O Grande Conflito , pp. 325. MTA 59.1).

b) Caíram do seu estado espiritual - As Igrejas, representadas por Babilônia, são apresentadas como tendo caído do seu estado espiritual para se tornarem num poder perseguidor contra os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo. Para João, esse poder perseguidor é representado como tendo chifres como de um cordeiro, mas falando como um dragão. - Manuscrito 139 , 23 de outubro de 1903 (Testimonies to Ministers, p. 117). MTA 60.1

c) Uma queda progressiva - A mensagem do segundo anjo, porém, não se cumpriu completamente em 1844. As Igrejas experimentaram, nessa ocasião, uma queda moral, por terem recusado a luz da mensagem do Advento. Mas essa queda não foi completa. Continuando a rejeitar as verdades especiais para este tempo, têm caído cada vez mais. Contudo, não se pode ainda dizer que “caiu Babilónia, ... que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição”. Ainda não deu de beber a todas as nações. O espírito de conformidade com o mundo e de indiferença para com as verdades decisivas para o nosso tempo existe e está a ganhar terreno nas Igrejas de fé Protestante, em todos os países da Cristandade, e estas Igrejas estão incluídas na solene e terrível denúncia do segundo anjo. Mas a obra da apostasia não atingiu ainda o ponto mais alto (As Mensagens dos Três Anjos).
A Sagrada Escritura declara que, antes da vinda do Senhor, Satanás “dará mostras de grande poder, por meio de falsos milagres e prodígios. Utilizará todas as artimanhas do mal, para enganar” e “os que se perdem, por não terem apreciado nem aceitado a verdade que os podia salvar” serão deixados à mercê de “uma força enganadora, que os leva a acreditarem na mentira” (II Ts 2:9-11). A queda de Babilônia completar-se-á quando se atingir esta condição, e a união da Igreja com o mundo se consumar em toda a Cristandade. A mudança é gradual, e o cumprimento perfeito de Apocalipse 14:8 está ainda no futuro (O Grande Conflito , pp. 332 e 333, 2020, ed. P. SerVir. MTA 60.3).
3. Conclusão:
O povo de Deus mantém a Bíblia, e a Bíblia só, como norma de todas as doutrinas - Mas Deus terá sobre a Terra um povo que manterá a Bíblia, e a Bíblia só, como a norma de todas as doutrinas e a base de todas as reformas. As opiniões de homens instruídos, as deduções da Ciência, os credos ou as decisões dos concílios eclesiásticos, tão numerosos e discordantes como são as Igrejas que representam a voz da maioria - nenhuma destas coisas, nem todas em conjunto, deveria ser considerada como prova a favor ou contra qualquer ponto de fé religiosa. Antes de aceitar qualquer doutrina ou preceito, devemos pedir em seu apoio um claro “ Assim diz o Senhor” (O Grande Conflito , p. 513, 2020, ed. P. SerVir).